天渠孕育下的高流村也一刻没停止“发展”的步伐，自2012年开始发展经济果林种植；2015年对村公路进行路基水泥硬化；2017年调整全村产业结构，成立“七星关区生机镇高流村原生态果蔬种植专业合作社”；2019年完成高流村通组路、串户路、院坝、自来水等基础工程；2022年开启现场教学，承接了首个党校培训班，同时开发了15家民宿……

      大多数自认“佛系”的青年人，本质是自我觉醒，自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”，那就“世界那么大，我想去看看”；逃脱不掉无效“加班”，那就开发解压的“摸鱼大法”；讨厌假日出门人挤人，索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”；面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”，看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”，背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案，是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出，自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式，这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现，折射出年轻一代独特的处事哲学。

      “‘形随机能而生’是建筑界的主流设计理念，但我认为不仅仅是建筑，就城市空间而言这种理念依然适用。城市如人，城市的‘相’因何而生呢？”贾孝远认为，应关注中华文化内涵特点，以人生活的主要空间——社区为切入点，通过重组涵养优良文化的空间结构，依托当代城市发展体系，营造符合中华民族传统价值观的空间布局，探索既能传承中华传统文化，又符合现代人生活方式的“开放里坊单元”。

      大多数自认“佛系”的青年人，本质是自我觉醒，自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”，那就“世界那么大，我想去看看”；逃脱不掉无效“加班”，那就开发解压的“摸鱼大法”；讨厌假日出门人挤人，索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”；面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”，看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”，背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案，是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出，自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式，这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现，折射出年轻一代独特的处事哲学。（撰稿：凌苇群）