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“被景德镇制瓷窑工奉为窑神的童宾，是明代万历年间的烧窑把桩师傅，为烧造御用青花大龙缸而壮烈献身，从而被民间尊为窑神。”国家文博研究馆员周荣林表示，窑神童宾祭祀是景德镇瓷业的行业习俗，也是宝贵的非物质文化遗产。制瓷窑工以活态传承非物质文化遗产的烧窑劳动来纪念五一劳动节，也具有特别意义。制瓷工人们以自己的辛勤劳动和杰出贡献，继承和发扬了优秀的劳动精神和工匠精神。
事实上，如此“画像”是脸谱化、标签化的，也是有失偏颇的。伴随互联网长大的“Z世代”，天然就拥有对网络新词汇、新事物，更敏锐的嗅觉，以及在网络“零距离”环境中更旺盛的表达欲。“佛系”也好，“躺平”或者“丧”也罢，开发和传播它们的主体恰恰是青年人。这里有调侃、自嘲甚至跟风，但深层次里，是年轻一代基于自己心理情绪和周遭生活体验的自我表达，也是对自身状态和心理的纾解。
汉沽飞镲是国家级非物质文化遗产。作为天津海洋文化的一张名片，汉沽飞镲起源于清朝光绪年间，是集音乐、舞蹈、武术为一体的民间艺术形式。汉沽飞镲的表演，鼓声镲声震天动地，五彩镲缨此起彼伏，锣鼓喧天、龙腾虎跃，不仅生活气息浓郁，地方特色鲜明，且场面热烈，充分表达了汉沽人民粗犷淳朴的性格和英勇无畏、一往无前的精神风貌。(杨子炀 制作 刘鹏）
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