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“扫地僧”频现，一再向世人诉说，即使身在凡尘，但请心向高远。当人们感叹“高手在民间”，称这些原本再普通不过的劳动者为现实版“扫地僧”的同时，其实也在惊讶于低到尘埃中的他们何以为“扫地僧”。40岁开始自学英语，经过近十年英语的学习，张建娜的英文单词积累已有3000个左右，可以用英语和外国人进行流利的交流。十几本笔记本不仅记录着英语知识点，也记录着从环卫工到“扫地僧”蝶变的奥秘：热爱。
园方最直观的感受则是游客越来越多。记者从上海市绿化和市容管理局了解到，世纪公园建于2000年，其标志性意义之一是开启了上海市中心建造“都市森林”的序幕。2021年，世纪公园与共青森林公园、滨江森林公园一起加入免费行列，成为了为数不多的4A级免费景区，游客量成倍增长。2023年，世纪公园拆除部分围墙，并实现园内芳花园24小时开放，进一步满足市民晚间的游园需求。
毫无疑问，“佛系”，不能和“懒”、不努力画等号。生活中，即使是“佛系”青年，也大多在自己的信条里冒着“热气”。社交媒体上，喊着“佛系”的青年人，不少都在努力的工作、生活、学习；多个软件上，“佛系”青年也发帖寻觅着创业或考研考公的“搭子”。这不正是青年热爱滚烫生活、不断向上、寻求改变的例证吗？而在遭遇困苦挫折时，“佛系”青年往往有一股韧劲和快速调整的能力，这得益于他们对生活、对工作、对自己种种吐槽带来的情绪价值的加持。这份宣泄需要被倾听和正视，不能只在青年身后追着喊“你要有热气”，关键还要从社会政策、环境、劳动机制等保障上，给他们输送更多“热气”，伴随年轻人成长。比如，充分倾听和理解青年人的烦恼与不快，优化青年人的生活成本、职场环境、个人成长、价值获得感等等。
“‘形随机能而生’是建筑界的主流设计理念，但我认为不仅仅是建筑，就城市空间而言这种理念依然适用。城市如人，城市的‘相’因何而生呢？”贾孝远认为，应关注中华文化内涵特点，以人生活的主要空间——社区为切入点，通过重组涵养优良文化的空间结构，依托当代城市发展体系，营造符合中华民族传统价值观的空间布局，探索既能传承中华传统文化，又符合现代人生活方式的“开放里坊单元”。