合肥南、金华、义乌、徐州东、连云港、淮南南、阜阳西等站在进站口、电梯口、站台、天桥、地下通道等重点场所增加工作人员和志愿者，为旅客提供问询解答、方位指引、重点帮扶等服务，做好进出站引导、上下车疏散等工作，避免旅客集聚堵塞通道。上海客运段、杭州客运段、南京客运段、合肥客运段加强文明乘车宣传和车厢巡视，列车上配备小药箱、针线包、手机充电设备等，供有需要的旅客使用；对于“一老一幼”旅客群体，推行“适老化”服务、“哄娃百宝箱”等，在热门方向列车上配备儿童绘本、书籍和玩具，为长途儿童旅客提供舒适的乘车环境。

      据统计，在台湾，来自大陆分灵的妈祖宫庙超过3000座。每年妈祖诞辰日前后，许多来自台湾的信众回到湄洲祖庙谒祖，参加祭典。他们将在台湾供奉的妈祖神像恭送到湄洲，与祖庙的妈祖塑像供奉在一起，意为“回娘家”和“团圆”。不少台湾信众在接受记者采访时表示，妈祖文化在台湾有着巨大的影响力，要以此为纽带，弘扬妈祖精神，传承妈祖信俗，加强两岸交流合作。

      为购回一件康熙青花火焰龙纹大盘，闫雪骏不惜“三顾茅庐”。它曾漂洋过海来到德国，被收藏家罗斯勒通过拍卖购得。9年前，闫雪骏在罗斯勒家中见到这件大盘，久久不能移目：它直径51厘米，背有大明成化年制寄托款，能完好无损地保存数百年，实属不易。闫雪骏第二次登门拜访时，问询是否愿意将其高价转让，热爱亚洲艺术的罗斯勒表示不舍。2023年，年近九旬的罗斯勒邀请他来家里做客，终于同意把大盘移交给他。

      大多数自认“佛系”的青年人，本质是自我觉醒，自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”，那就“世界那么大，我想去看看”；逃脱不掉无效“加班”，那就开发解压的“摸鱼大法”；讨厌假日出门人挤人，索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”；面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”，看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”，背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案，是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出，自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式，这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现，折射出年轻一代独特的处事哲学。（撰稿：单娥红）