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毫无疑问，“佛系”，不能和“懒”、不努力画等号。生活中，即使是“佛系”青年，也大多在自己的信条里冒着“热气”。社交媒体上，喊着“佛系”的青年人，不少都在努力的工作、生活、学习；多个软件上，“佛系”青年也发帖寻觅着创业或考研考公的“搭子”。这不正是青年热爱滚烫生活、不断向上、寻求改变的例证吗？而在遭遇困苦挫折时，“佛系”青年往往有一股韧劲和快速调整的能力，这得益于他们对生活、对工作、对自己种种吐槽带来的情绪价值的加持。这份宣泄需要被倾听和正视，不能只在青年身后追着喊“你要有热气”，关键还要从社会政策、环境、劳动机制等保障上，给他们输送更多“热气”，伴随年轻人成长。比如，充分倾听和理解青年人的烦恼与不快，优化青年人的生活成本、职场环境、个人成长、价值获得感等等。
在讲好“传家宝”的传承基础上，部分基层所队还以此次宣传为契机，开展了派出所优秀政治教导员的海选工作。不设门槛，为全员参与提供舞台，并邀请基层民警当评委，选拔出了一批非专业的优秀政治教员。“我刚参加工作的时候，就是个聘用人员。”民警王后福正是这次海选的一员。他以派出所的老物件为基础，向大家讲起了自己的成长故事。
“被景德镇制瓷窑工奉为窑神的童宾，是明代万历年间的烧窑把桩师傅，为烧造御用青花大龙缸而壮烈献身，从而被民间尊为窑神。”国家文博研究馆员周荣林表示，窑神童宾祭祀是景德镇瓷业的行业习俗，也是宝贵的非物质文化遗产。制瓷窑工以活态传承非物质文化遗产的烧窑劳动来纪念五一劳动节，也具有特别意义。制瓷工人们以自己的辛勤劳动和杰出贡献，继承和发扬了优秀的劳动精神和工匠精神。
泉州市住建局技术中心副主任谢永明告诉本报记者，为了让侨乡老街焕发生机、留住乡愁，泉州市有关部门以“低冲击、微干扰”的方式精心织补城市功能，推动古城更新。“目前，我们已完成中山中路、第一分区29条街巷的提升，正在循序进行中山南路等区块的提升工作。此外，泉州还对重要节点开展修复提升，如工艺美术厂、状元街、清源书院等；增加了城市配套项目，如口袋公园、公厕、变配电房、停车场等。”谢永明说。