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本次观剧活动特别邀请多家中小学学生组建“青年观剧团”，与高校师生一同观摩红色经典。据悉，百余名来自上海大中小学的学生们一同重温了中华人民共和国国歌的创作历程。“演员们慷慨激昂的表演使我更深刻地了解了国歌的诞生过程。”华东师范大学附属紫竹小学学生任俊昊说。观剧后，不少“青年观剧团”的成员在“《义勇军进行曲》灌制地纪念馆——百代小楼”等主题立牌前“打卡”留念：他们一笔一画地写下感悟和祝福：“祝愿伟大祖国繁荣昌盛！”“国歌，祖国的代表，记录着历史。”(完)
以五天为一候，古人将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”此时，田间塘畔的蛙声此起彼伏，仿佛在热情欢迎这个充满活力的季节；蛰伏在泥土中的蚯蚓感受到气温的变化，纷纷探出头来，忙于掘土和觅食；乡间田埂上的野菜藤蔓争相攀爬生长，以其旺盛的生命力，为世间增添了一抹生机勃勃的绿色。
以五天为一候，古人将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”此时，田间塘畔的蛙声此起彼伏，仿佛在热情欢迎这个充满活力的季节；蛰伏在泥土中的蚯蚓感受到气温的变化，纷纷探出头来，忙于掘土和觅食；乡间田埂上的野菜藤蔓争相攀爬生长，以其旺盛的生命力，为世间增添了一抹生机勃勃的绿色。
“严先生的聚落考古研究，在中国是开创性的。”戴向明说，“《姜寨》那篇文章至今都是经典。”1981年，严文明发表《从姜寨早期村落布局探讨其居民的社会组织结构》，以陕西临潼姜寨这个新石器时代最完整的聚落遗址为标本，实现他所构思的考古学理念之变。姜寨第一期发现了100多座房屋基址，严文明观察布局和形制，将其分为五群，每一群都有一座最大的房子，所有房子围绕着中心广场，房门都朝广场而开，四周有墓地、围沟、哨所、寨门，一座规整的原始社会公社重见天日。严文明推断，这些房子属于五个氏族，姜寨聚落由家族、氏族和胞族三级社会构成。