大多数自认“佛系”的青年人，本质是自我觉醒，自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”，那就“世界那么大，我想去看看”；逃脱不掉无效“加班”，那就开发解压的“摸鱼大法”；讨厌假日出门人挤人，索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”；面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”，看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”，背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案，是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出，自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式，这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现，折射出年轻一代独特的处事哲学。

      事实上，如此“画像”是脸谱化、标签化的，也是有失偏颇的。伴随互联网长大的“Z世代”，天然就拥有对网络新词汇、新事物，更敏锐的嗅觉，以及在网络“零距离”环境中更旺盛的表达欲。“佛系”也好，“躺平”或者“丧”也罢，开发和传播它们的主体恰恰是青年人。这里有调侃、自嘲甚至跟风，但深层次里，是年轻一代基于自己心理情绪和周遭生活体验的自我表达，也是对自身状态和心理的纾解。

      在数字检察背景下，大理州检察机关以试、检、校、企共建方式，先后成立大理数字检察创新研究中心、大理“天空地”案件勘验数字检察中心等，并引入无人机及开发数据监督模型，在线索发现、调查取证、监督整改等办案环节，充分发挥技术、数字优势，不断推进技术、数字与检察业务深度融合，努力为“检察蓝”守护“玉洱银苍”增添新力量。

      天渠孕育下的高流村也一刻没停止“发展”的步伐，自2012年开始发展经济果林种植；2015年对村公路进行路基水泥硬化；2017年调整全村产业结构，成立“七星关区生机镇高流村原生态果蔬种植专业合作社”；2019年完成高流村通组路、串户路、院坝、自来水等基础工程；2022年开启现场教学，承接了首个党校培训班，同时开发了15家民宿……（撰稿：东方婉霭）